Edición 40 Antonio José de Sucre. Gran Mariscal de Ayacucho   Ver sumario >>

Estos son algunos artículos de esta edición:

Cine • Rodolfo Izaguirre

¡Los tambores y el rugir de las fieras se escuchan en plena selva africana o en algún lugar del Tercer Mundo donde presuntamente Hollywood instaló sus cámaras para filmar con óptica colonialista a los blancos de las metrópolis, rubios y hermosos, y a los negros del África o los malvados y ladinos mestizos de América Latina! Los blancos de la metrópolis en el cine de Hollywood del siglo xx son apuestos y de espíritu bienhechor. En cambio, los exóticos negros, mestizos, achinados o aindiados de otras regiones son torvos y taimados. Es lo que escribió Guillermo Zapata en la Revista Cinemateca de la Cinemateca Uruguaya cuando se refería a ese cine colonialista y mesiánico que procura verificar la desigualdad entre las etnias.

“Cuando el aire frío sorprende a los desprevenidos caminantes de la ciudad, este aire que baja de los más altos edificios, que sopla filosamente por los flancos de las avenidas y parece colarse por entre los surtidores como una lluvia liviana, siente uno la presencia de algo fabuloso y lejano que traen los días de diciembre…

Alfredo Boulton es el primero que se ocupó insistentemente de la fisionomía del Libertador Simón Bolívar; de hecho publicó su investigación iconográfica bolivariana en varias ediciones, una de las cuales fue El rostro de Bolívar (Caracas: Macanao Ediciones, 1988). Algunos retratos de Bolívar y tantísimos grabados, adquiridos por Boulton, fueron entregados a la Fundación John Boulton como parte de su importante patrimonio.

Los venezolanos nos consideramos un pueblo con gran sentido del humor, y vista la proliferación de periódicos satíricos ya desde el siglo xix parece ser un rasgo de vieja data. El Diablo Asmodeo y el Pica-y-Juye son dignos precursores de Fantoches, El Morrocoy Azul o Dominguito. La mayoría de las veces, la prensa de humor ha optado por nuestros gobernantes, candidatos o partidos políticos para hacernos reír a sus costillas. Pero hay un personaje que probablemente sea la víctima de mayor cantidad de dardos: el ministro.

Los españoles llegados a nuestras costas en la última década del siglo xv poseían sus propios usos y preferencias en la alimentación. Para ellos debió ser un verdadero descubrimiento la culinaria aborigen. Probablemente en muchos casos la necesidad privó sobre el gusto de los recién llegados, que debieron acoplarse a la comida autóctona. Sin embargo, una vez establecidos hicieron lo posible por traer aquellos productos que servirían para confeccionar los platillos que formaban parte de su dieta o ajustar, en lo posible, sus recetas a los ingredientes originarios del Nuevo Mundo. Así fue como ocurrió con el “manjar blanco”.